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迟则呼吸定息不及四至，举按皆迟。

凡代涩结伏，皆属迟类。

不似涩脉之三五不调，缓脉之去来徐缓也。

（语出张璐。

又濒湖诗曰∶迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒；但把浮沉分表里，消阴须益火之原。

又相类诗曰∶脉来三至号为迟，少快于迟作缓持；迟细而难知是涩，浮而迟大以虚推。

又曰∶二至为败）迟为虚寒不振，阳气不舒，故见迟滞。

若迟而见浮，则为表寒；迟而见沉，则为里寒；迟而见涩，则为血病；迟而见滑，则为气病；迟兼滑大，则多风痰头痹；迟兼细小，则为真阳亏弱；或阴寒留蓄而为泄泻，或元气不营于表而寒栗拘挛，总皆元气亏损，不可妄施攻击。

然亦有热邪内结，寒气外郁，而见气口脉迟者；又有阳明腑症悉具，而见脉迟有力者；又有太阳脉浮。

因误下结胸，而见脉迟者；又有余热未清，而脉多迟滞。

总在知脉起止，及察症候以分虚实，讵可一见脉迟，便认为寒，而不究其滑涩虚实之异哉。

（景岳曰∶迟虽为寒。凡伤寒初退，余热未清，脉多迟滑，见迟不可以概言寒。林之翰曰∶迟脉须知主热。如热邪壅结，隧道不利，失其常度，脉反变迟。又云∶辨脉必须合症审察。

如举按无力，是主寒之迟脉；举按有力，症兼胸膈饱满，便闭溺赤，是主热之迟脉。

涩滞正是热邪蕴结于内，致经脉涩滞而行迟也）