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体象结为凝结,缓时一止;徐行而怠,颇得其旨。

主病结属阴寒,亦因凝积。

左寸心寒,疼痛可决。

右寸肺虚,气寒凝结。

左关结见,疝瘕必现。

右关结形,痰滞食停。

左尺结见,痿之。

右尺见结,阴寒为楚。

【按】结之为义,结而不散,迟滞中时见一止也。

古人譬之徐行而怠,偶羁一步,可为结脉传神。

大凡热则流行,寒则停滞,理势然也。

夫阴寒之中,且挟凝结,喻如隆冬天气严肃,流水冰坚也。

少火衰弱,中气虚寒,失其干健之运,则气血痰食,互相纠缠,营运之机缄不利,故脉应之而成结也。

越人云∶“结甚则积甚,结微则气微。

浮结者外有痛积,伏结者内有积聚。”故知结而有力者,方为积聚;结而无力者,是真气衰弱,违其运化之常,唯一味温补为正治也。

仲景云∶“累累如循长竿,曰阴结。

蔼蔼如车盖,曰阳结。”王叔和云∶“如麻子动摇,旋引旋收,聚散不常,曰结,主死。”夫是三者,虽同名为结,而义实有别。

浮分得之为阳结;沉分得之为阴结;止数频多,参伍不调,为不治之症。

由斯测之,则结之主症,未可以一端尽也。

伪诀云,“或来或去,聚而却还。”律以缓时一止之义,几同寐语矣。

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