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体象涩脉蹇滞，如刀刮竹；迟细而短，三象俱足。

主病涩为血少，亦主精伤。

寸涩心痛，或为怔忡。

关涩阴虚，因而中热。

右关土虚；左关胁胀。

尺涩遗淋，血痢可决；孕为胎病，无孕血竭。

兼脉涩而坚大，为有实热。

涩而虚软，虚火炎灼。【按】涩者，不流利、不爽快之义也。

《内经》曰∶“参伍不调”，谓之凝滞而至数不和匀也。

《脉诀》以轻刀刮竹为喻者，刀刮竹则阻滞而不滑也。

通真子以如雨沾沙为喻者，谓雨沾金石，则滑而流利；雨沾沙土，则涩而不流也。

李时珍以病蚕食叶为喻者，谓其迟慢而艰难也。

伪诀云∶“指下寻之似有，举之全无”，则是微脉而非涩脉也。

王叔和谓其一止复来，亦有疵病。

盖涩脉往来迟难，有类乎止，而实非止也。

又曰∶“细而迟，往来难。”且涩者，乃浮分多而沉分少，有类乎散而实非散也。

须知极软似有若无为微脉，浮而且细且软为濡脉，沉而且细且软为弱脉，三者之脉，皆指下模糊而不清爽，有似乎涩而确有分别也。

肺之为脏，气多血少，故右寸见之，为合度之诊。

肾之为脏，专司精血，故左尺见之，为虚残之候。

不问男妇，凡尺中沉涩者，必艰于嗣，正血少精伤之症也。

如怀子而得涩脉，则血不足以养胎。

如无孕而得涩脉，将有阴衰髓竭之忧。

大抵一切世间之物，濡润则必滑，枯槁则必涩；故滑为痰饮，涩主阴衰，理有固然，无足疑者。