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岐伯曰∶“言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳；肝、心、脾、肺、肾五脏为阴，胆、胃、大小肠、三焦、膀胱六腑为阳。

故背为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也。

腹为阴，阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。

此言阴阳表里、内外雌雄相输应也。”（心肺皆居上而属阳，但心位乎南，故为阳中之阳；肺位乎西，故为阳中之阴也。

肾肝皆处乎下而属阴，但肾位乎北，故为阴中之阴；肝位乎东，故为阴中之阳也。

脾土位卑为阴，且为孤脏而居乎内，又不主时令，而寄旺于四季之末，故为阴中之至阴也）扁鹊曰∶“呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷气也，其脉在中。

浮者阳也，沉者阴也。

心肺俱浮，何以别之？然，浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也。

肾肝俱沉，何以别之？然，牢而长者，肝也；举之濡，按之来实者，肾也。

脾主中州，故其脉在中，是阴阳之法也。”（呼出者，阳也，故心肺之脉皆浮也。

心为阳中之阳，故浮而且大且散也；肺为阳中之阴，故浮而兼短涩也。

吸入者，阴也，故肾肝之脉皆沉也。

肾为阴中之阴，故沉而且实也；肝为阴中之阳，故沉而兼长也。

脾为中州，故不浮不沉，而脉在中也）