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绣按∶脉为血脉,一身筋骨,皆于是宗;一身疾痛,皆于是征。
考诸先哲遗论,固多精义独标,旨归若揭,以为后世章程。
然有牵引时令,巧借生死刻应,敷衍满幅;与夫就脉就症,分断考求,毫无变换,似非临症要语。
是篇缀精聚华,僭为鄙句,既以去乎肤廓,复更化裁尽变,推行尽通,洵医中之活泼,脉法之吃紧至要处也。
用是另为篇帙,聊赘数言,以弁其首。
又按∶篇中所论脉要,前半止就脉象部位,闲闲叙入,各就要处指明。
至后始将诊脉大要,层层剥进,不令诊法稍有遗义,如中庸所论极致之功,反求其本,以至声色俱泯而后已。
读者慎毋取其脉象部位,而置后幅变活要义于不审也。
晦 朱子曰∶古人察脉非一道,今世惟守寸关尺之法,所谓关者多不明。
独俗传脉诀,词最鄙浅,非叔和本书,乃能直指高骨为关。
然世之高医,以其书赝,遂委去而羞言之。
云间钱溥曰∶晋太医令王叔和着脉经,其言可守而不可变。
及托叔和脉诀行,而医经之理遂微。
盖叔和为世所信重,故假其名而得行耳。
然医道之日浅,未必不由此而误之也。
张璐诊宗三昧云∶王氏脉经,全氏太素,多拾经语,溷厕杂毒于中。
偶一展卷,不无金屑入眼之憾。
至于紫虚四诊、丹溪指掌、婴宁枢要、濒湖脉学、士材正眼等书,靡不称誉于时,要皆刻舟求剑,按图索骥之说,而非诊要切语矣。
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