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（增补）《内经》曰∶“望而知之者，望见其五色，以知其病。”肝青象木，肺白象金，心赤肾黑，脾土色黄，一或有病，色必变见于面庭矣。

然肺主气，气虚则色白。

肾属水，水涸则面黎。

青为怒气伤肝。

赤为心火炎上。

痿黄者内伤脾胃。

紫浊者外感风邪。

憔悴黝黑，必郁悒而神伤。

消瘦淡黄，乃久病而体惫。

山根明亮，须知欲愈之。

环口黎黑，休医已绝之肾。

盖有诸内必形诸外，见其表以知其里。

眉目一占，肺肝斯见。

《内经》曰∶“能合色脉，可以万全。

五色者，气之华也。

赤欲如帛裹朱，不欲如赭。

白欲如鹅羽，不欲如盐。

青欲如苍璧之泽，不欲如蓝。

黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。

黑欲如重漆色，不欲如地苍。

青如翠羽者生。

赤如鸡冠者生。

黄如蟹腹者生。

白如豕膏者生。

黑如乌羽者生。”且夫五脏六腑之精华，上彰于明堂，而脏腑各有偏胜盈虚，若色若脉，亦必随而应之，但当求其有神，虽困无害。

然所谓神者，色中有光泽明亮是也。

即脉有胃气，同一理也。

良工精而候之，可以先知，经所谓“望而知之谓之神”者是也。

《难经》曰∶“五脏有五色，皆见于面，亦当于寸口尺内相应。

假令色青，其脉当弦而急。

色赤，其脉浮大而散。

色黄，其脉中缓而大。

色白，其脉浮涩而短。

色黑，其脉沉濡而滑。

脉数，尺之皮肤亦数。

脉急，尺之皮肤亦急。

脉缓，尺之皮肤亦缓。

脉涩，尺之皮肤亦涩。

脉滑，尺之皮肤亦滑。

假令色青，其脉浮涩而短，若大而缓，为相胜；（色青，脉涩而短，乃金克木；脉大而缓，乃木克土，皆为相胜之脉）浮大而散，若小而滑，为相生也。”（浮大而散，心脉也，乃木生火；小而滑，肾脉也，乃水生木，皆为相生之脉）《内经》曰∶“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新久，乃治之，无后其时。

形气相得，谓之可治。

色泽以浮，谓之易已。

脉从四时，谓之可治。

脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。

形气相失，谓之难治。

色夭不泽，谓之难已。

脉实以坚，谓之益甚。

脉逆四时，为不可治。

必察此四者，而明告之。”又曰∶“色味当五脏，白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾咸。

故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。”《灵枢》曰∶“五色各见其部。

察其浮沉，以知浅深。

察其泽夭，以观成败。

察其散抟，（音团）以知远近。

视色上下，以知病处。

积神于心，以知往今。

不明不泽，其病不甚。

其色散，驹驹然未有聚。

（驹驹然，如马之奔散）其病散而气痛，则聚未成也。”浮沉浅深，皆内外阴阳之义。

然细绎之，浮沉虽有内外之殊，而吉凶必以夭泽为辨。

如浮而泽者，浮则其病浅，泽则神有余，虽病即愈，吉之吉者也。

若浮而夭者，其病虽浅，神气将衰，主病气渐重之兆，安得谓之吉乎？如沉而夭者，沉则其病深，夭则其神不泽，其病必死，凶之凶者也。

若沉而泽者，其病虽深，神将复振，主病气渐退之兆，安得谓之凶乎？此只就一浮一沉之中而分顺逆，若更以顺色浓淡察之，则顺又有轻重之别矣。

至于察其散抟，以知远近，未尝不叹色之聚散不定也。

散者，如云撤散而不聚，其色渐渐而散，先浓后淡，先定后行也，主病色渐退之兆，即经所谓“其色散，驹驹然未有聚，其病散而气痛，聚未成也”，可见以色之聚散以为验。

抟者，如物抟聚而不散，其色渐渐而聚，先淡后浓，先行后定也，主病气方来之机，即经所谓“散为痛，抟为聚，左右内外各如其形色耳”。

气色散者，为痛而不至成聚。

若抟聚不散，则成聚而不止于痛。

由此观之，病气方来，霍然之期尚远；病气渐退，痊愈之日已近。

夫如是，重病色逆，若兼撤散之形，未可即决其凶；轻病而色顺，如兼抟聚之形，未可即言其吉。

然不明不泽之色，虽非吉兆，乃不致沉夭，亦非必死，故曰其病不甚也。

此皆轩岐言外之义，若不体认会悟其微，而决吉凶，一有不验，言望色难凭，咎将谁归？所云“各色各见其部，察其浮沉，以知浅深”，又将各部而察之，其条分缕析，如江海之通众流，岂能以纸上之言尽者哉！黄帝曰∶“黄赤为风，青黑为痛，白为寒。

黄而膏润为脓，赤甚为血，痛甚为挛，寒甚为皮肤不仁。”又曰∶“黄赤为热。

色贵明润，不欲沉夭。

夭然色不泽，其脉空虚，为夺血。”鼻位中央，属土，主脾；通呼吸，兼主肺，为肺之官也。

鼻色黄者，小便难。

独鼻尖青黄者，其人必为淋也。

青者腹中痛。

微黑者有水气。

白者亡血。

黄白无泽，气虚有痰。

紫浊时病。

赤为热。

鲜红有留饮。

鼻孔干燥，必衄血。

鼻燥如烟煤，属阳毒热极；及鼻孔冷滑而黑，属阴毒冷极。

皆危。

鼻塞浊涕是风热。

鼻流清涕是肺寒。

鼻孔痔胀，属肺热有风。

颧色赤者，心病。

颧与颜黄黑者，肾病。

赤色出两颧，大如拇指，病虽小愈，必卒死。

伤寒汗不出，大颧发赤，哕者死；颧见青气者死。

面白颧赤，火克金也，为贼邪，其病不治。

肝热病者，左颊先赤。

肺热病者，右颊先赤。

耳间青脉起掣病。

耳痛，耳肿，耳聋，及耳前红肿，皆系少阳之热。

人中平满主有水，土败唇反，甲笃乙死。

唇舌者，肌肉之本也。

脾病者唇黄。

唇见五色者，病在脾。

唇色如红莲光泽者，无病。

舌干唇燥为脾热，燥而红者吉，燥而黑者凶。

肿赤者热极，青黑者寒极。

黄者血虚，白者失血。

口苦胆热，甜者脾热，淡亦脾热。

口燥咽干者，肾热。

舌干口燥者，心热。

口噤切牙者，痉病。

唇口生疮声哑者，狐惑。

齿燥无津，阳明热极。

齿燥脉虚是中暑。

唇舌苔上有断纹者，难治。

唇青舌卷，环口黧黑，口张气直，唇口颤摇者，死。

舌短颧赤者，心病。

少阴气上逆，厥则啮舌。

舌色鲜红润泽者吉，黑者凶。

湿滑者吉，燥涩者凶。

白苔者，胸中有寒，丹田有热。

苔白而滑，邪未入府，在半表半里，宜和解，苔黄者，邪入胃，宜下。

苔燥黑生芒刺者，难治，法宜急下。

身不热，口不渴，苔黑而滑者，属阴寒，法宜急温。

舌卷焦黑而燥者，阳毒热极，宜急下。

舌青苔滑，无热不渴者，阴毒寒极，宜急温。

舌紫黑者阴寒，赤紫者阳热。

舌硬，舌肿，舌卷，舌短，舌强囊缩者，难治。

若语言不清，神昏脉脱者，死。

阴阳易，舌出数寸死。

夏令热病，苔黑燥渴者，可治，不在必死之例。

若黑苔刮不去，及去易生刺裂者，必死。

冬月黑苔者，必死。

妇人难产，唇舌俱青者，母子俱死；面赤舌青，子死母活；面青舌赤，子活母死。

面黄而淡，脾胃有伤，四肢痿弱，腹胀，面黄而浊如熏，湿盛黄胆。

黄如橘色多热。

黄兼青紫，脉芤者，瘀血在胃，或胁必有块。

面上白点，是虫积。

面色青黄白不常，及有如蟹爪路，一黄一白者，主食积。

目黑颊赤，主痰热。

目胞黑者，痰也。

眼黑行走呻吟者，骨节酸痛，痰入骨也。

眼黑面黄，四肢痿痹，屈伸不便者，风痰也。

伤寒眼下青色，主挟阴。

面黄目青，为伤酒。

目睛黄，酒疸。

面黄白，及肿连眼胞者，谷疸，其人必心下痞。

目色赤者，病在心；白在肺；青在肝；黑在肾；黄在脾；黄色不可名者，病在胸中。

面黄目青，及面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死。

面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青者，皆死。

面目有黄色，是有胃气，为吉。

病患鼻准明，山根亮，目黄光，为有起色。

目黄心烦，脉和者，病将愈。

平人忽见黑气，起于口鼻耳目边者，凶。

明堂眼下青色，多欲劳伤精神；不尔，即夜未睡。

黑而瘦，阴虚火旺。

臂多青脉，是脱血。

心病传肺，肝病传脾，脾病传肾，肾病传心，肺病传肝，俱死。

五脏已夺，神明不守。

五脏气绝，大小便不禁，手足不仁。

三阴气绝，则目眩转，目；目为失志，失志则目者，死。

三阳气绝，则阴与阳相离；阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，旦占夕死，夕占旦死。